প্রভাষক, ঢাকা রেসিডেন্সিয়াল মডেল কলেজ, ঢাকা

১ম অধ্যায়

১. যুক্তিবিদ্যার মূল আলোচ্য বিষয় কী?

ক. সংবেদন খ. অনুমান গ. কল্পনা ঘ.স্মৃতি

২. যুক্তিবিদ্যা কোন ধরনের বিজ্ঞান?

ক. আকারগত খ. বস্তুনিষ্ঠ গ. বিষয়গত ঘ. আচরণগত

৩. গ্রিসের যুক্তিবিদ কে?

ক. ইবনে সিনা খ. যোসেফ গ. মিল ঘ. এরিস্টটল

৪. অস্ত্রোপচার কোন ধরনের বিদ্যা?

ক. বিজ্ঞান খ. কলা গ. রসায়ন ঘ. পদার্থবিদ্যা

৫. যুক্তিবিদ্যাকে কলা বলার কারণ-

ক. জ্ঞানকে বাস্তবে প্রয়োগ করে খ. যুক্তির চর্চা করে গ. আদর্শের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করে

ঘ. তাত্ত্বিক জ্ঞান দেয়

৬. সুমন ও ইমন যথাক্রমে কৃষিকাজ করে ও মহাকাশ গবেষণা করে- তাদের কাজ হচ্ছে-

ক. বিজ্ঞান ও কলা খ. কলা ও বিজ্ঞান গ. ভাষা ও চিন্তা ঘ. তত্ত্ব ও প্রয়োগ

৭. যুক্তিবিদ্যাকে বর্তমানে চিন্তার বিজ্ঞান না বলার কারণ-

i. চিন্তা মনোবিজ্ঞানের বিষয় ii. চিন্তার অর্থ ব্যাপক iii. চিন্তার মাধ্যমে যুক্তি প্রকাশ পায় না

নিচের কোনটি সঠিক?

ক) i ও ii খ) i ও iii গ) ii ও iii ঘ) i, ii ও iii

৮. আদর্শনিষ্ঠ হওয়ার জন্য প্রধান শর্ত কোনটি?

ক. নির্দিষ্ট আদর্শ খ. নির্দিষ্ট আলোচ্য বিষয় গ. বর্ণনা পদ্ধতি ঘ. সঠিক অনুমান

উদ্দীপক পড়ে উত্তর দাও (৯-১০)

মি. প্রদীপ রায় ছাত্রদের সামনে বললেন, দর্শনের একটি শাখা হচ্ছে মূল্যবিদ্যা তিনটি পরম মূল্য অর্থাৎ সত্য, সুন্দর ও মঙ্গলের ওপর ভিত্তি করে এই শাখার কাজ।

৯. মি. রায় যে তিনটি মূল্যের কথা বলেন সেগুলোর ভিত্তিতে কোন কোন বিদ্যা কাজ করে?

i. যুক্তিবিদ্যা ii. নীতিবিদ্যা ও নন্দনতত্ত্ব iii. গণিত

নিচের কোনটি সঠিক?

ক) i ও ii খ) i ও iii গ) ii ও iii ঘ) i, ii ও iii

১০. উক্ত বিষয়গুলোকে বলা হয়-

ক. আকারগত বিজ্ঞান খ. বস্তুগত বজ্ঞান

গ. আচরণগত বিদ্যা ঘ. আদর্শ নিষ্ঠ বিদ্যা

১১. সহানুমানের ধারণাটির সঙ্গে কার নাম জড়িত?

ক. সক্রেটিস খ. প্লেটো গ. এরিস্টটল ঘ. মিল

১২. মিলের সংজ্ঞায় যুক্তিবিদ্যার যে দিকটির প্রাধান্য এসেছে, এটি-

ক. আকারগত বিজ্ঞান খ. কলা ও বিজ্ঞান উভয়ই গ. চিন্তার বিজ্ঞান ঘ. আচরণের বিজ্ঞান।

১৩. জন স্টুয়ার্ট মিলের যুক্তিবিদ্যা সংক্রান্ত বইটির নাম কী?

ক. Organon খ. Intoduction to Logic

গ. A System of Logic

ঘ. Principia Mathematica

১৪. যোসেফ যুক্তিবিদ্যার আলোচ্য বিষয় হিসেবে উল্লেখ করেন-

i. চিন্তার আকার ii. চিন্তার বিষয় iii. চিন্তার বিজ্ঞান

নিচের কোনটি সঠিক?

ক) i ও ii খ) i ও iii গ) ii ও iii ঘ) i, ii ও iii

১৫. এরিস্টটল নির্দেশিত যুক্তিবিদ্যাকে কোন যুক্তিবিদ্যা বলা হয়?

ক. আধুনিক খ. আরোহী গ. প্রতীকী ঘ. সাবেকি

১৬. প্রতীকী যুক্তিবিদ্যার সঙ্গে কার নাম বেশি জড়িত?

ক. মিল খ. যোসেফ গ. জর্জ বুল ঘ. বেকন

১৭. চিন্তা মানুষের কোন ধরনের প্রক্রিয়া?

i. ইন্দ্রিয়নির্ভর ii. বুদ্ধিমূলক iii. জ্ঞাননির্ভর

নিচের কোনটি সঠিক?

ক) i ও ii খ) i ও iii গ) ii ও iii ঘ) i, ii ও iii

১৮. চিন্তার প্রকাশ কিসের মাধ্যমে ঘটে?

ক. ভাষা খ. বিবেক গ. শিক্ষা ঘ. জ্ঞান

১৯. মিলের জন্ম ও মৃত্যু সন কোনটি?

ক. ১৮০৬-১৮৭৩ খ. ১৮০৯-১৮৯৯

গ. ১৮২০-১৯০০ ঘ. ১৯০১-১৯৫৮

২০. কপির সংজ্ঞায় যুক্তিবিদ্যাকে বলা হয়েছে-

ক. চিন্তার বিজ্ঞান খ. ভাষার বিজ্ঞান গ. যুক্তি সংক্রান্ত অধ্যয়ন ঘ. কলা বিদ্যা

উত্তর: ১.খ; ২.ক; ৩.ঘ; ৪.খ; ৫.ক; ৬.খ; ৭.ঘ; ৮.ক; ৯.ক; ১০.ঘ; ১১.গ; ১২.খ; ১৩.গ; ১৪.ক; ১৫.ঘ; ১৬.গ; ১৭.গ; ১৮.ক; ১৯.ক; ২০.গ

বাংলা প্রথমপত্র

উজ্জ্বল কুমার সাহা

প্রভাষক, সেন্ট যোসেফ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় মোহাম্মদপুর, ঢাকা

আমার সন্তান

ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর

নৈর্ব্যক্তিক প্রস্তুতি

১। পাটুনীর জীবনের মূল লক্ষ্য কী?

√ক) নিঃস্বার্থভাবে সন্তানের মঙ্গল কামনা

খ) খেয়া পারাপার করে জীবিকা নির্বাহ

গ) স্বার্থপর নারী ঘ) পারলৌকিক মুক্তি

২। ‘অন্নদামঙ্গল’ কাব্যের কবি কে?

√ক) ভারতচন্দ্র খ) নবীনচন্দ্র

গ) হেমচন্দ্র ঘ) সঞ্জীবচন্দ্র

৩। ‘ঈশ্বরীরে জিজ্ঞাসিল ঈশ্বরী পাটুনী’ -এখানে ‘ঈশ্বরী’ বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?

√ক) অন্নপূর্ণা খ) পাটুনি

গ) দেবী লক্ষ্মী ঘ) দেবী সরস্বতী

৪। কৃষ্ণচন্দ রায় কোথাকার রাজা ছিলেন?

ক) মুর্শিদাবাদ √খ) নবদ্বীপ

গ) উড়িষ্যা ঘ) বহরমপুর

৫। ‘অন্নদামঙ্গল’ কোন যুগে রচিত?

ক) প্রাচীন যুগ √খ) মধ্যযুগ

গ) আধুনিক যুগ ঘ) বর্তমান যুগ

৬। ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর কত সালে মৃত্যুবরণ করেন?

ক) ১৫৬০ খ) ১৬৬০ √গ) ১৭৬০ ঘ) ১৮৬০

৭। অন্নপূর্ণা কোথায় উপস্থিত হলেন?

ক) রাস্তার মোড়ে খ) বনের মধ্যে

√গ) গাঙ্গিনীর তীরে ঘ) ঝড়ের মধ্যে

৮। কেন অন্নপূর্ণা স্বামীর নাম মুখে নেয় না?

ক) স্বামী খারাপ বলে খ) নাম অনেক কঠিন

√গ) সামাজিক প্রথা ঘ) লজ্জায়

৯। অপূর্ণতার স্পর্শে কাঠের সেঁউতী কিসে পরিণত হল?

ক) রুপায় খ) তামায় √গ) সোনায় ঘ) ব্রোঞ্জে

১০। ঈশ্বরী পাটুনী অন্নপূর্ণাকে দেবী বলেছিল কেন?

√ক) ক্ষমতা প্রকাশ পেয়েছিল

খ) পরিচয় প্রকাশ পেয়েছিল

গ) সাক্ষাৎ দেখতে পেয়েছিল

ঘ) তাকে স্বপ্নে দেখেছিল