ইসলাম ধর্মে ইমানের স্থান অত্যন্ত সুউচ্চ এবং এটি মুমিনের জীবনের মূল ভিত্তি। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী অনুযায়ী ইমানের বহু শাখা রয়েছে, যা মানুষের বিশ্বাস, কথা ও কর্মের পূর্ণাঙ্গ রূপরেখা ফুটিয়ে তোলে। এই শাখাগুলোর মধ্যে কোনটি প্রথম, কোনটি মধ্যবর্তী এবং কোনটি সর্বনিম্ন—তা সুনির্দিষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এর মধ্যে সর্বপ্রধান ও সর্বোচ্চ শাখা হলো তাওহিদের ঘোষণা তথা এক আল্লাহর প্রতি অবিচল বিশ্বাস। নিচে এই বিষয়টি সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো—

ইমানের সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন শাখা

হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল (সা.) ইরশাদ করেছেন—

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ، أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ

‘ইমানের ষাটের অধিক অথবা সত্তরের অধিক শাখা রয়েছে। তার মধ্যে সর্বপ্রধান হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা এবং সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা। আর লজ্জা হলো ইমানের একটি শাখা।’ (বুখারি ৯, মুসলিম ৩৫, শুআবুল ইমান লি-বায়হাকি ৮৮)

‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’র ঘোষণা কেন ইমানের সর্বপ্রধান শাখা?

‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ অর্থ—আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। এই বাক্যটি ইমানের সর্বপ্রধান শাখা হওয়ার মূল কারণ হলো, এর মাধ্যমেই একজন মানুষ কুফরি ও শিরক থেকে মুক্ত হয়ে ইমানের মূল গণ্ডিতে প্রবেশ করে।

বিখ্যাত মুহাদ্দিস হুসাইন আল হালিমি (রহ.) এই কালিমার তাৎপর্য ও অর্থ বিশ্লেষণ করতে গিয়ে ৫টি মৌলিক বিষয়ের ওপর আলোকপাত করেছেন—

• সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বে বিশ্বাস: এই বিশ্বজগতের একজন মহা-সৃষ্টিকর্তা রয়েছেন। পৃথিবী, আকাশ, মানুষ ও অন্যান্য প্রাণী—কোনো কিছুই নিজে নিজে অস্তিত্ব লাভ করেনি; বরং সবকিছুর পেছনে রয়েছে এক সুনির্দিষ্ট স্রষ্টার ইচ্ছা ও পরিকল্পনা।
• একত্ববাদ ও একক সত্তা: সেই সৃষ্টিকর্তা একক ও মহাপরাক্রমশালী। তার কোনো শরিক বা অংশীদার নেই। সমস্ত ভালো ও মন্দের স্রষ্টা তিনিই। তিনি কারও মুখাপেক্ষী নন এবং স্ত্রী-সন্তান বা পবিত্রতাহীনতা থেকে মুক্ত। একমাত্র তিনিই ইবাদতের যোগ্য।
• সৃষ্টির ঊর্ধ্বে স্রষ্টার অনন্যতা: আল্লাহকে কোনো সৃষ্টির সঙ্গে তুলনা করা যায় না। তিনি মানুষের মতো নন, কোনো বস্তু বা দেহ নন এবং সৃষ্টিজগতের কোনো সীমাবদ্ধতা বা বৈশিষ্ট্য তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। কালিমার অর্থ হলো আল্লাহকে সৃষ্টির ঊর্ধ্বে অনন্য ও অতুলনীয় হিসেবে বিশ্বাস করা।
• অনাদি ও অনন্ত সত্তা: আল্লাহ তাআলা অনাদি ও অনন্ত। আল্লাহ ছাড়া যা কিছু রয়েছে, একসময় তার কোনো অস্তিত্ব ছিল না। আল্লাহ নিজের ইচ্ছায় সবকিছুকে অস্তিত্বে এনেছেন। মহাবিশ্বের অস্তিত্বকে অন্য কোনো স্বাধীন বা চিরন্তন কারণের সঙ্গে যুক্ত করার সুযোগ নেই; তিনিই একমাত্র স্রষ্টা।
• সৃষ্টির সুচারু পরিচালনা: আল্লাহ এই পৃথিবীকে উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করে ছেড়ে দেননি। বরং বিশ্বজগতের প্রতিটি ঘটনাপ্রবাহ কোনো স্বাধীন প্রাকৃতিক শক্তি, নক্ষত্র বা ফেরেশতার হাতে ছেড়ে দেওয়া হয়নি; সবকিছু একমাত্র আল্লাহর ইচ্ছা, বিধান ও নির্দেশে পরিচালিত হয়।

আরও পড়ুন

আরও পড়ুন

যেসব উপায়ে সঠিক পথে পরিচালিত হবে আপনার সন্তান

কালিমার গুরুত্ব ও জান্নাতের সুসংবাদ

যখন একজন ব্যক্তি এই মৌলিক বিশ্বাসগুলো হৃদয়ে ধারণ করে এবং এর সঙ্গে সাযুজ্যপূর্ণ দায়িত্ব ও কর্তব্য পালন করে, তখন সে প্রকৃত ইমানদার হিসেবে পরিগণিত হয়। হাদিসে এই বিশ্বাসের ওপর অটল থাকাদের জন্য জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে—

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

‘যার জীবনের শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।’ (আবু দাউদ ৩১১৬, শুআবুল ইমান লি-বায়হাকি ৯৩)

পবিত্র কুরআনেও এক আল্লাহর ওপর অবিচল বিশ্বাসের কথা বারবার ঘোষিত হয়েছে। ইরশাদ হয়েছে—

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

‘অতএব, আপনি জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই এবং আপনার ত্রুটির জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন মুমিন নর-নারীদের পক্ষ থেকেও।’ (সুরা মুহাম্মদ: আয়াত ১৯)

পরিশেষে বলা যায়, ইমানের ৭০টিরও অধিক শাখা মানুষের দৈনন্দিন জীবনকে নৈতিকতা, ইবাদত এবং সৎকর্মে পরিপূর্ণ করে তোলে। তবে এর প্রাণস্পন্দন ও ভিত্তি হলো কেবল এক আল্লাহর একত্ববাদের ঘোষণা। ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর সঠিক জ্ঞান ও এর দাবি হৃদয়ে বাস্তবায়ন করার মাধ্যমেই একজন মুমিন দুনিয়ায় সফল ও আখেরাতে জান্নাতের অধিকারী হতে পারে। তাই ইমানের সর্বোচ্চ এই শাখাকে আঁধারে আলো ছড়িয়ে জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে রূপায়ন করাই প্রকৃত মুমিনের লক্ষ্য হওয়া উচিত।