ট্রাফিক আইন অমান্য করার কারণে পুলিশ ১০ হাজার টাকা জরিমানা বা মামলা দিতে চাইলে তা থেকে বাঁচতে ২ হাজার টাকা ঘুস দেওয়া যাবে কি না, এ নিয়ে অনেকের মনে প্রশ্ন রয়েছে। ইসলামের দৃষ্টিতে ঘুস দেওয়া ও নেওয়া—উভয়ই নিষিদ্ধ। তাই নিজের আইনভঙ্গের শাস্তি এড়াতে পুলিশকে ব্যক্তিগতভাবে অর্থ দিয়ে মামলা বা জরিমানা থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা শরিয়তসম্মত নয়।

ইসলামি শরিয়তে ঘুসকে গুরুতর অপরাধ হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। কোনো ব্যক্তি অন্যায় সুবিধা আদায়, আইনগত দায় এড়ানো কিংবা নিজের স্বার্থ হাসিলের উদ্দেশ্যে কাউকে অবৈধভাবে অর্থ প্রদান করলে তা ঘুসের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। একইভাবে যিনি এই অর্থ গ্রহণ করেন, তিনিও গুনাহের অংশীদার হন।

এ বিষয়ে হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) ঘুসদাতা ও ঘুসগ্রহীতা উভয়ের ব্যাপারে কঠোর সতর্কবাণী দিয়েছেন।

হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

অর্থ: ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) ঘুসদাতা ও ঘুসগ্রহীতার ওপর অভিশাপ দিয়েছেন।’
(সুনানে আবু দাউদ, হাদিস: ৩৫৮০)

অন্য একটি বর্ণনায় রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—

الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي فِي النَّارِ

অর্থ: ‘ঘুসদাতা ও ঘুসগ্রহীতা উভয়ই জাহান্নামে যাবে।’
(আল-মুজামুল আওসাত, হাদিস: ৬৭৫০)

পবিত্র কোরআনেও অন্যায়ভাবে মানুষের সম্পদ ভোগ করা এবং অসৎ উদ্দেশ্যে কর্তৃপক্ষের কাছে অর্থের ব্যবহার করার বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন—

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

অর্থ: ‘তোমরা পরস্পরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভোগ করো না এবং মানুষের সম্পদের কোনো অংশ জেনে-শুনে অন্যায়ভাবে গ্রাস করার উদ্দেশ্যে তা বিচারকদের কাছে পেশ করো না।’
(সুরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৮)

এই আয়াত ও হাদিসের আলোকে স্পষ্ট যে, অন্যায় সুবিধা নেওয়া কিংবা নিজের অপরাধের আইনগত পরিণতি এড়াতে ঘুস দেওয়া ইসলামে বৈধ নয়।

সুতরাং ট্রাফিক আইন অমান্য করার কারণে পুলিশ ১০ হাজার টাকার মামলা দিতে চাইলে তা এড়াতে ২ হাজার টাকা ব্যক্তিগতভাবে পুলিশকে দেওয়া শরিয়তের দৃষ্টিতে জায়েজ হবে না। বরং আইন অনুযায়ী নির্ধারিত জরিমানা বা মামলা মোকাবিলা করাই উচিত।

তবে কেউ যদি অন্যায়ভাবে হয়রানির শিকার হন, বৈধ অধিকার আদায়ের অন্য কোনো উপায় না থাকে এবং বাধ্য হয়ে নিজের ওপর থেকে জুলুম দূর করতে অর্থ দিতে হয়, সে ক্ষেত্রে ফিকহের আলোচনায় ভিন্ন বিধান রয়েছে। এমন পরিস্থিতিকে সাধারণ ঘুসের সঙ্গে এক করে দেখা যায় না। নির্দিষ্ট ঘটনার বিস্তারিত বিবেচনায় যোগ্য আলেম বা মুফতির পরামর্শ নেওয়া প্রয়োজন।