কখনো কখনো জীবনের সবচেয়ে বড় অপমানই হয়ে ওঠে সবচেয়ে বড় সম্মানের সূচনা। মানুষের দরজা যখন একে একে বন্ধ হয়ে যায়, তখন আল্লাহ এমন একটি দরজা খুলে দেন, যার কথা মানুষ কল্পনাও করতে পারে না। যেখানে মানুষের প্রত্যাখ্যান শেষ, সেখানেই শুরু হয় আল্লাহর রহমত। ইতিহাস সাক্ষী—রক্তাক্ত পায়ে, অপমান আর অশ্রু বুকে নিয়ে যে মানুষটি তায়েফ থেকে ফিরছিলেন, সেই মুহূর্তেই আল্লাহ তাঁর জন্য পাঠিয়েছিলেন এক মুঠো আঙুর আর এক নিষ্পাপ হৃদয়। সেই নিষ্পাপ হৃদয়ের নাম—আদদাস।

আজ সৌদি আরবের তায়েফ শহরে দাঁড়িয়ে থাকা ছোট্ট, সাদামাটা মসজিদে আদদাস কেবল একটি ঐতিহাসিক স্থাপনা নয়; এটি মানবতার, দাওয়াতের, ধৈর্যের এবং আল্লাহর অশেষ রহমতের এক জীবন্ত স্মৃতিচিহ্ন। পাথরের এই ছোট্ট মসজিদ যেন নীরবে ঘোষণা করে— যেখানে পৃথিবী একজন মানুষকে ফিরিয়ে দেয়, সেখানে আল্লাহ তার জন্য এমন হৃদয় সৃষ্টি করে রাখেন, যা সত্যকে চিনে নিতে এক মুহূর্তও দেরি করে না।

‘আমুল হুজন’— নবীজির (সা.) জীবনের সবচেয়ে বেদনাময় অধ্যায়

নবুয়তের দশম বছর। ইসলামের ইতিহাসে এই বছরটি পরিচিত ‘আমুল হুজন’ (দুঃখের বছর) নামে। এ বছর রাসুলুল্লাহ (সা.) হারিয়েছিলেন তার জীবনের দুই সর্বশ্রেষ্ঠ অবলম্বনকে। প্রথমে পৃথিবী থেকে বিদায় নেন তার স্নেহময় চাচা আবু তালিব, যিনি ইসলাম গ্রহণ না করলেও শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত তাকে রক্ষা করেছিলেন। অল্প কিছুদিন পর ইন্তেকাল করেন তার প্রাণপ্রিয় স্ত্রী, ইসলামের প্রথম নারী, তার সবচেয়ে বড় মানসিক আশ্রয়—উম্মুল মুমিনিন হজরত খাদিজা (রা.)।

একদিকে আপনজন হারানোর শোক, অন্যদিকে মক্কার কুরাইশদের নির্যাতন দিন দিন অসহনীয় হয়ে উঠছিল। এমন এক সময়ে রাসুলুল্লাহ (সা.) ভাবলেন, হয়তো অন্য কোনো জনপদ আল্লাহর বাণী গ্রহণ করবে। সেই আশা বুকে নিয়েই তিনি মক্কা থেকে প্রায় আশি কিলোমিটার দূরের পাহাড়ঘেরা শহর তায়েফের উদ্দেশে যাত্রা করলেন।

ইবনু কাসীর (রহ.) লিখেছেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) সেখানে গিয়েছিলেন এ আশায় যে, যদি তারা ইসলাম গ্রহণ না-ও করে, অন্তত তার দাওয়াতের জন্য একটি নিরাপদ পরিবেশ সৃষ্টি করবে। (আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ১৩২)

যে শহর পাথর ছুড়েছিল দুনিয়ার সবচেয়ে দয়ালু মানুষের দিকে

কিন্তু তায়েফ তার জন্য নিরাপদ আশ্রয় হয়ে ওঠেনি। তিনি শহরের তিন প্রভাবশালী নেতা— আব্দু ইয়ালাইল, মাসউদ ও হাবীব ইবনু আমর আস-সাকাফী—এর কাছে ইসলামের দাওয়াত পেশ করলেন। তারা সত্য গ্রহণ তো দূরের কথা, নির্মম ব্যঙ্গ-বিদ্রূপে তাকে অপমান করল। এরপর তারা শহরের উচ্ছৃঙ্খল যুবক ও দাসদের রাসুলুল্লাহ (সা.)–এর পেছনে লেলিয়ে দিল।

চারদিক থেকে শুরু হলো পাথর নিক্ষেপ। রক্ত ঝরতে লাগল তার পবিত্র শরীর থেকে। পায়ের গোড়ালি বেয়ে রক্ত নেমে এল জুতোর ভেতর। প্রতিটি পদক্ষেপ হয়ে উঠল অসহনীয় যন্ত্রণার প্রতীক। তবু তিনি কাউকে অভিশাপ দিলেন না। কারও বিরুদ্ধে প্রতিশোধের আহ্বান করলেন না। তিনি শুধু সামনে এগিয়ে চললেন— একজন নবীর ধৈর্য নিয়ে।

‘এর চেয়েও কঠিন দিন আর আসেনি’

উম্মুল মুমিনিন হজরত আয়েশা (রা.) একদিন রাসুলুল্লাহ (সা.)–কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন— ‘হে আল্লাহর রাসূল! উহুদের দিনের চেয়েও কি আপনার জীবনে কঠিন কোনো দিন এসেছে?’

তিনি উত্তরে তায়েফের সেই দিনের কথা স্মরণ করেন।

তিনি বলেন, ‘আমি তোমার সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে যে কষ্ট পেয়েছি, তার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন ছিল আকাবাহর দিন (অর্থাৎ তায়েফের দিন)...’

এরপর তিনি পুরো ঘটনার বিবরণ দেন এবং বলেন, যখন তিনি দুঃখভারাক্রান্ত অবস্থায় ফিরছিলেন, তখন আল্লাহ তার কাছে জিবরীল (আ.)-কে পাঠিয়েছিলেন।

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ فَقَالَ: لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ...

হজরত আয়িশা (রা.) বলেন, আমি নবী (সা.)–কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘উহুদের দিনের চেয়েও কি আপনার ওপর আরও কঠিন কোনো দিন এসেছে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আমি তোমাদের জাতির কাছ থেকে যে কষ্ট পেয়েছি, তার মধ্যে সবচেয়ে কঠিন ছিল তায়েফের দিন...।’ (বুখারি ৩২৩১)

আরও পড়ুন

আরও পড়ুন

কোন সাহাবি প্রথম মসজিদে বাতি জ্বালানোর প্রচলন করেছিলেন?

একটি বাগান, এক ক্লান্ত নবী এবং এক মুঠো আঙুর

রক্তাক্ত শরীর নিয়ে, অবসন্ন হৃদয়ে রাসুলুল্লাহ (সা.) মক্কার পথে ফিরে আসছিলেন। একসময় তিনি একটি আঙুর বাগানের দেয়ালে হেলান দিয়ে বসে পড়লেন। এই বাগানের মালিক ছিলেন কুরাইশের দুই প্রভাবশালী ব্যক্তি— উতবা ও শাইবাহ ইবনু রাবিয়া। তারা ইসলামের ঘোর বিরোধী ছিলেন; পরবর্তীতে বদর যুদ্ধে নিহত হন।

কিন্তু সেদিন তাদের চোখে ভেসে উঠেছিল এক রক্তাক্ত, ক্লান্ত মানুষের ছবি। শত্রু হলেও তাদের হৃদয়ে সামান্য মানবিকতা জেগে উঠল।

তারা তাদের খ্রিস্টান দাস আদদাস-কে ডেকে বলল—

‘এই আঙুরগুলো নিয়ে যাও। লোকটিকে খেতে দাও।’

এক থোকা আঙুর...

মানবতার ছোট্ট একটি উপহার...

কিন্তু আল্লাহ সেটিকেই বানিয়ে দিলেন ইতিহাসের এক অনন্য দাওয়াতের সূচনা। (ইবনু হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ, খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৭০)

একটি শব্দ, যা বদলে দিয়েছিল একটি জীবন

আদদাস ধীর পায়ে এসে রাসুলুল্লাহ (সা.)–এর সামনে এক থোকা তাজা আঙুর রেখে দিল।

চারদিকে নিস্তব্ধতা।

একদিকে রক্তাক্ত, ক্লান্ত, অবসন্ন একজন নবী; অন্যদিকে এক অচেনা খ্রিস্টান দাস।

রাসুলুল্লাহ (সা.) আঙুরের দিকে হাত বাড়ানোর আগে উচ্চারণ করলেন—

بِسْمِ اللَّهِ

‘আল্লাহর নামে শুরু করছি।’

শব্দটি ছিল সংক্ষিপ্ত, কিন্তু এর অভিঘাত ছিল সুদূরপ্রসারী।

আদদাস মুহূর্তেই থমকে গেল।

তায়েফের মানুষ এমন কথা বলে না।

মক্কার মুশরিকরাও খাওয়ার আগে আল্লাহর নামে শুরু করত না।

সে বিস্মিত হয়ে প্রশ্ন করল—  ‘এই এলাকার মানুষ তো এমন কথা বলে না। আপনি কে?’

ইতিহাসের এক অনন্য সংলাপ

এই প্রশ্নের মধ্যেই শুরু হলো ইতিহাসের এক অনন্য সংলাপ। নিনেভা— যে নাম শুনে রক্তাক্ত মুখেও ফুটে উঠল হাসি

রাসুলুল্লাহ (সা.) সরাসরি নিজের পরিচয় না দিয়ে প্রথমে আদদাসের পরিচয় জানতে চাইলেন।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন—

‘তোমার বাড়ি কোথায়? তোমার ধর্ম কী?’

আদদাস উত্তর দিল—

‘আমি ইরাকের নিনেভা শহরের একজন খ্রিস্টান।’

‘নিনেভা’ নামটি উচ্চারিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে রাসুলুল্লাহ (সা.)–এর ক্লান্ত মুখে ফুটে উঠল এক মধুর হাসি।

তিনি বললেন—

‘তুমি তো সেই নেককার মানুষ ইউনুস ইবনু মাত্তার শহরের বাসিন্দা!’

আদদাস এবার সত্যিই বিস্মিত হয়ে গেল।

এই মরুভূমির আরব দেশে বসবাসকারী একজন মানুষের পক্ষে নিনেভা কিংবা ইউনুস (আ.) সম্পর্কে এত নির্ভুলভাবে জানা কীভাবে সম্ভব?

সে অবাক হয়ে জিজ্ঞাসা করল—

‘আপনি ইউনুস ইবনু মাত্তাকে কীভাবে চেনেন?’

রাসুলুল্লাহ (সা.) শান্ত কণ্ঠে উত্তর দিলেন—

‘তিনি আমার ভাই। তিনি ছিলেন আল্লাহর একজন নবী, আমিও আল্লাহর একজন নবী।’

এই একটি বাক্য যেন আদদাসের অন্তরের সমস্ত পর্দা সরিয়ে দিল।

সে বুঝে গেল—

এ মানুষটি কোনো সাধারণ আরব নেতা নন।

তিনি সেই প্রতীক্ষিত শেষ নবী, যার আগমনের সুসংবাদ তাদের ধর্মগ্রন্থেও উল্লেখ ছিল। (ইবনু হিশাম, আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ, খণ্ড ২, পৃ. ৭০–৭১; ইবনুল আসির, আল-কামিল ফিত-তারিখ, খণ্ড ১, পৃ. ৬৬০)

আরও পড়ুন

আরও পড়ুন

ফিলিস্তিন ও বায়তুল মুকাদ্দাসে কেয়ামত পূর্ববর্তী ঘটনা: নবীজির ৭ ভবিষ্যদ্বাণী

যে চুম্বন ছিল ঈমানের সাক্ষ্য

এরপর যা ঘটল, তা ছিল অত্যন্ত আবেগঘন। আদদাস আর নিজেকে ধরে রাখতে পারল না। সে রাসুলুল্লাহ (সা.)–এর হাত চুম্বন করল। পা চুম্বন করল। পবিত্র কপালে চুম্বন করল। তার চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল।

দূর থেকে উতবা ও শাইবাহ সবকিছু দেখছিল।

তারা বিস্মিত হয়ে একে অপরকে বলল, ‘দেখো! মুহাম্মাদ আমাদের দাসটিকেও বিভ্রান্ত করে ফেলল!’

আদদাস ফিরে আসার পর তারা তাকে জিজ্ঞাসা করল—

‘তুমি ওই লোকটির সামনে মাথা নত করলে কেন?’

আদদাস দৃঢ় কণ্ঠে উত্তর দিল—

‘পৃথিবীতে এই মানুষটির চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই। তিনি আমাকে এমন একটি বিষয় বলেছেন, যা একজন নবী ছাড়া আর কেউ জানতেই পারে না।’

এটি ছিল একটি অন্তরের সাক্ষ্য। যে সাক্ষ্য কোনো বিতর্কে জন্ম নেয়নি। জন্ম নিয়েছিল একটি শব্দ, একটি প্রশ্ন এবং একজন নবীর চরিত্র দেখে।

সবচেয়ে অন্ধকার দিনের সবচেয়ে উজ্জ্বল আলো

তায়েফ সফরকে অনেকে ব্যর্থতা মনে করেন। বাহ্যিকভাবে দেখলে কথাটি সত্যও মনে হয়। শহরের নেতারা ইসলাম গ্রহণ করেনি। মানুষ তাকে অপমান করেছে। পাথর ছুড়েছে। রক্তাক্ত করেছে। অবশেষে শহর ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করেছে।

কিন্তু আল্লাহর দৃষ্টিতে ঘটনাটি ছিল সম্পূর্ণ ভিন্ন। একটি শহর প্রত্যাখ্যান করলেও আল্লাহ একজন মানুষের হৃদয় খুলে দিয়েছিলেন। হাজার মানুষের অস্বীকৃতির মাঝেও একজন আদদাসের ঈমান যেন ঘোষণা করে দিয়েছিল— ‘আল্লাহর কাছে সংখ্যাই সবকিছু নয়; গুরুত্বপূর্ণ হলো একটি সত্যনিষ্ঠ হৃদয়।’

এই ঘটনাকে স্মরণ করেই পরবর্তী যুগে সেই আঙুর বাগানের স্থানেই নির্মিত হয় মসজিদে আদদাস।

আজও তায়েফে আগত অসংখ্য মুসলিম সেই স্থান দেখে স্মরণ করেন—এক মুঠো আঙুর, এক ফোঁটা মানবিকতা এবং এক নবীর অতুলনীয় দাওয়াতের ইতিহাস।

কুরআনের আলোয় এই ঘটনার শিক্ষা

আদদাসের হৃদয়ে যে আলো জ্বলে উঠেছিল, কুরআন সেই সত্যকেই ঘোষণা করেছে—

   اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ

‘আল্লাহই সর্বাধিক জানেন, কোথায় তিনি তার রিসালাত অর্পণ করবেন।’ (সুরা আল-আনআম: আয়াত ১২৪)

আর মানুষকে সত্যের পথে আহ্বান করার ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা বলেন—

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

‘আপনি আপনার প্রতিপালকের পথে আহ্বান করুন প্রজ্ঞা ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে।’ (সুরা আন-নাহল: আয়াত ১২৫)

রাসুলুল্লাহ (সা.) তায়েফে ঠিক এ শিক্ষারই বাস্তব উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। রক্তাক্ত শরীর, অপমান আর প্রত্যাখ্যানের মধ্যেও তার ভাষায় ছিল না অভিশাপ; ছিল কেবল প্রজ্ঞা, মমতা ও মানুষের কল্যাণের আহ্বান।

তায়েফের সেই রক্তাক্ত বিকেল আমাদের কী শিক্ষা দেয়?

তায়েফের এই ঘটনা কেবল একটি ঐতিহাসিক স্মৃতি নয়; এটি প্রতিটি যুগের ঈমানদার মানুষের জন্য ধৈর্য, দাওয়াত, মানবিকতা ও আল্লাহর প্রতি অবিচল আস্থার এক চিরন্তন পাঠশালা।

১. মানুষের প্রত্যাখ্যান মানেই আল্লাহর প্রত্যাখ্যান নয়

আমরা প্রায়ই বাহ্যিক ফলাফল দেখে সফলতা বা ব্যর্থতার বিচার করি। অথচ তায়েফের ঘটনায় দেখা যায়, পুরো একটি শহর রাসুলুল্লাহ (সা.)–কে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তাকে উপহাস করেছে, পাথর ছুড়েছে, শহর থেকে বের করে দিয়েছে।

বাহ্যিকভাবে এটি ছিল ব্যর্থতা।

কিন্তু আল্লাহর পরিকল্পনায় ঠিক সেই দিনই একজন সাধারণ দাসের হৃদয় খুলে গেল ঈমানের আলোয়।

এটাই মুমিনের শিক্ষা—মানুষের দরজা বন্ধ হয়ে গেলে আল্লাহর দরজা তখনও খোলা থাকে।

২. একটি ছোট্ট সুন্নাহও মানুষের হৃদয়ে আলো জ্বালাতে পারে

রাসুলুল্লাহ (সা.) শুধু বলেছিলেন—

بِسْمِ اللَّهِ

একটি মাত্র বাক্য। কোনো দীর্ঘ বক্তব্য নয়। কোনো অলৌকিক ঘটনা নয়। শুধু আল্লাহর নাম উচ্চারণ। কিন্তু এই একটি শব্দই আদদাসকে ভাবতে বাধ্য করেছিল—এ মানুষটি অন্যদের মতো নন।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনের ছোট ছোট সুন্নাহ— খাওয়ার আগে বিসমিল্লাহ, সালামের প্রচলন, সুন্দর আচরণ, হাসিমুখে কথা বলা— এসবই অনেক সময় নীরব দাওয়াত হয়ে মানুষের হৃদয়ে পৌঁছে যায়।

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—

إِنَّكَ لَنْ تَسَعَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ

তোমরা সম্পদ দিয়ে সবাইকে সন্তুষ্ট করতে পারবে না; কিন্তু হাসিমুখ ও উত্তম চরিত্র দিয়ে তাদের আপন করে নিতে পারবে।’ (আল-আদাবুল মুফরাদ ২৭১) 

৩. ইসলামে মর্যাদার মাপকাঠি বংশ নয়, তাকওয়া

রাসুলুল্লাহ (সা.) ছিলেন কুরাইশের সম্মানিত বংশের সন্তান। আর আদদাস ছিলেন এক বিদেশি খ্রিস্টান দাস। তবুও নবী (সা.) তার সঙ্গে এমন আন্তরিকতায় কথা বললেন, যেন তিনি বহুদিনের পরিচিত একজন মানুষ। এটাই ইসলামের সৌন্দর্য। কুরআন ঘোষণা করে—

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

‘হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি একজন পুরুষ ও একজন নারী থেকে এবং তোমাদের বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা একে অপরকে জানতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সে-ই সর্বাধিক সম্মানিত, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্ববিষয়ে অবহিত।’ (সুরা আল-হুজুরাত: আয়াত ১৩)

৪. সকল নবীর দাওয়াত ছিল একই সত্যের আহ্বান

রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন বললেন—

‘ইউনুস (আ.) আমার ভাই। তিনি ছিলেন আল্লাহর নবী, আমিও আল্লাহর নবী।’

তখন তিনি শুধু আদদাসের একটি প্রশ্নের উত্তর দেননি; বরং মানবজাতির জন্য একটি মৌলিক সত্য ঘোষণা করেছিলেন। হজরত আদম (আ.) থেকে হজরত নুহ (আ.), ইবরাহিম (আ.), মুসা (আ.), ঈসা (আ.) এবং মুহাম্মদ (সা.)— সব নবীর আহ্বান ছিল একই— ‘এক আল্লাহর ইবাদত কর এবং তার আনুগত্যে জীবন গড়ো।’ কুরআনে আল্লাহ বলেন—

إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

‘নিশ্চয়ই তোমাদের এই উম্মত একটিই উম্মত এবং আমিই তোমাদের প্রতিপালক। অতএব তোমরা শুধু আমারই ইবাদত করো।’ (সুরা আল-আম্বিয়া: আয়াত ৯২)

৫. দাওয়াতের পথে ধৈর্যই সবচেয়ে বড় শক্তি

তায়েফের মানুষ রাসুলুল্লাহ (সা.)–কে রক্তাক্ত করেছিল। কিন্তু তিনি তাদের জন্য বদদোয়া করেননি। বরং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন— ‘হয়তো তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে এমন মানুষ জন্ম নেবে, যারা একদিন আল্লাহর ইবাদত করবে।’

এই দৃষ্টিভঙ্গিই একজন নবীর দৃষ্টিভঙ্গি।

নিজের কষ্ট নয়—

মানুষের হেদায়েতই ছিল তাঁর সবচেয়ে বড় চিন্তা।

মসজিদে আদদাস—আজও নীরবে যে ইতিহাস বলে

আজ তায়েফে দাঁড়িয়ে থাকা মসজিদে আদদাস শুধু একটি ঐতিহাসিক নিদর্শন নয়। এটি একটি জীবন্ত বার্তা। একটি আঙুরের থোকা..., একটি ‘বিসমিল্লাহ’..., 

একটি আন্তরিক প্রশ্ন..., একটি সত্যনিষ্ঠ উত্তর..., আর একটি হৃদয়ের ঈমান গ্রহণ। এই সামান্য ঘটনাগুলোই প্রমাণ করে, আল্লাহ চাইলে একটি মুহূর্তই একটি জীবন বদলে দিতে পারে।

জীবনের পথে কখনো যদি মনে হয়, সবাই আপনাকে প্রত্যাখ্যান করছে— তাহলে তায়েফের সেই দিনের কথা স্মরণ করুন। যেদিন পৃথিবীর সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ মানুষটিকেও অপমান করা হয়েছিল। তাকে রক্তাক্ত করা হয়েছিল। তাকে শহরছাড়া করা হয়েছিল। কিন্তু আল্লাহ তার সেই রক্তাক্ত সফরকে বৃথা যেতে দেননি। 

একজন আদদাসের হৃদয় খুলে দিয়ে তিনি জানিয়ে দিয়েছিলেন— আল্লাহর কাছে কোনো প্রচেষ্টা কখনোই হারিয়ে যায় না।

হয়তো আজ আপনার কষ্টের অর্থ আপনি বুঝতে পারছেন না। হয়তো আপনার দাওয়াত, আপনার সততা কিংবা আপনার ধৈর্যের ফল এখনো চোখে পড়ছে না। কিন্তু তায়েফের ইতিহাস শেখায়— আল্লাহ যখন কোনো প্রচেষ্টাকে কবুল করেন, তখন একটি ছোট্ট আঙুরের থোকাও হয়ে ওঠে ইতিহাসের অংশ, আর একজন অচেনা দাস হয়ে ওঠেন ঈমানের উজ্জ্বল নক্ষত্র।

তাই বিপদের অন্ধকারে নিরাশ হবেন না। মানুষের দরজা বন্ধ হতে পারে, কিন্তু আল্লাহর রহমতের দরজা কখনো বন্ধ হয় না। হয়তো আপনার জীবনেও কোথাও না কোথাও অপেক্ষা করছে একটি ‘আঙুরের থোকা’, আর একজন ‘আদদাস’— যাকে আপনি আজও চেনেন না, কিন্তু যাকে আল্লাহ আপনার জন্যই নির্ধারণ করে রেখেছেন।